Давньогрецьке святилище на Жеваховій горі в Одесі
Мені доводилося працювати цілий місяць на Жеваховій горі в складі археологічної експедиції Південноукраїнського педагогічного університету. Чесно кажучи, літаючих тарілок я так і не побачив. Зате деякий подив від зроблених відкриттів все-таки відчув.
Виявляється, містичне відношення до гори існувало і дві з половиною тисячі років тому. Абсолютно непередбачуваними для експедиції стали результати проведених тут розкопок, найбільш широкомасштабних за всю історію вивчення цього археологічного пам'ятника.
ДАВНЄ МІСТО.
Майже дві з половиною тисячі років тому високе плато Жеваховою гори займало давньогрецьке святилище, на якому відбувалися містерії. Подібні культові місця відомі по всьому еллінському світу, проте "Жеваховський" виявилося унікальним у своєму роді. В античні часи через нинішній Одеську затоку пролягав морський торговельний шлях із Середземномор'я в найбільший грецький місто північно-західного Причорномор'я - Ольвії, а також в кримські порти. У районі сучасного Приморського бульвару в той період розташовувався велике портове місто Гавань Істріан. Його жителі, а також моряки, мабуть, і становили основну "клієнтуру" святилища на Жеваховій горі.
СВЯТИЛИЩЕ.
Давньогрецьке святилище на Жеваховій горі виявилося одним з найбільших в Північному
Причорномор'ї. Адже крім релігійних функцій, святилище служило маяком, а також сторожовим пунктом. Справа в тому, що в античні часи по лінії нинішнього Хаджибейського лиману проходив кордон сфер впливу двох сусідніх міст-держав: Ольвії і Істрії. "Священна" Жевахова гора знаходилася саме на південному рубежі ольвійского поліса, будучи прикордонним пунктом цього найбільшого держави регіону. Цілком припустимо, що у відповідний час сюди з'їжджалися не тільки жителі довколишніх міст, а й Ольвії, для відправлення офіційних культів на честь шанованих божеств.
Тому не дивно, що на святилище був заснований свій "вогненний вівтар", на якому одноразово спалювали величезну кількість очерету, снопів пшениці, ячменю. Священний вогонь надавав символічну захист кордонів поліса, будучи одночасно і маяком для суден, що проходять ...
ЗНАХІДКА.
Першим на "вогненний вівтар" Жеваховою гори натрапив екскаватор довколишнього цегельного заводу, який здобував тут глину. Археологи вчасно зупинили техніку, помітивши під ковшем амфорние ніжки, кістки тварин, фрагменти дорогих чорнолакових судин. За два тижні вченим вдалося розчистити величезну яму циліндричної форми, яка досягала в діаметрі п'яти метрів а в глибину - близько шести. Вона нагадувала засипану шахту для пуску балістичних ракет. Тут багато століть назад древні греки здійснювали свої ритуали. На плоскому глинистому днище ями розпалювали сильний вогонь. Він досягав такої сили, що напевно згарище було видно за десятки кілометрів. У вогнище кидали дена амфор, керамічні посудини, безліч кісток. Судячи з масштабів, цей комплекс був одним з центральних в системі культового святилища на Жеваховій горі.
ПУП ЗЕМЛІ.
Зведена на дні ями конусоподібна насип виявилася так званим "омфалом". "Омфал" - з
давньогрецької перекладається як "пуп землі". В античному світі він трактувався, як центр світобудови. У нашому випадку, цей "центр" розташовувався в середині круглої в плані ями, що символізувала собою це саме світобудову. Грубо кажучи, греки спорудили на горі мініатюрну модель світу.
Найзнаменитіший у світі омфал досі перебуває в Дельфах, біля підніжжя гори Парнас. За переказами, Зевс захотів з'ясувати, де знаходиться "центр землі", і запустив двох орлів в різні боки. Вони облетіли землю і зустрілися над Дельфами. Дельфійський омфал хоч і був кам'яним, але зовні не відрізнявся від Омфала на Жеваховій горі.
Греки шанували часом зроблені "без всякого мистецтва" предмети, овіяні особливою ореолом давньої святості. Омфал - один з найвідоміших предметів такого роду. Тому в стародавньому світі їх було відомо ціле безліч. Традиція вшанування "пупа землі" бере свій початок в дуже древніх віруваннях про Велику Богиню-Матері, форма вшанування якої мала вигляд Омфала. Вся ця суміш вірувань і культів була успішно щеплена першими грецькими колоністами на благодатному грунті Причорномор'я. Як показали результати розкопок на Жеваховій горі, власний причорноморський "пуп землі" звели і громадяни Ольвійської держави на південній околиці свого поліса, на тому місці, де нині розташовується Одеса - місто з античною назвою.
 |
| Велике портове місто Гавань Істріан (Одеса) |
Виявляється, містичне відношення до гори існувало і дві з половиною тисячі років тому. Абсолютно непередбачуваними для експедиції стали результати проведених тут розкопок, найбільш широкомасштабних за всю історію вивчення цього археологічного пам'ятника.
ДАВНЄ МІСТО.
Майже дві з половиною тисячі років тому високе плато Жеваховою гори займало давньогрецьке святилище, на якому відбувалися містерії. Подібні культові місця відомі по всьому еллінському світу, проте "Жеваховський" виявилося унікальним у своєму роді. В античні часи через нинішній Одеську затоку пролягав морський торговельний шлях із Середземномор'я в найбільший грецький місто північно-західного Причорномор'я - Ольвії, а також в кримські порти. У районі сучасного Приморського бульвару в той період розташовувався велике портове місто Гавань Істріан. Його жителі, а також моряки, мабуть, і становили основну "клієнтуру" святилища на Жеваховій горі.
Читайте також: На Одещині досліджують поселення культури лінійно-стрічкової кераміки (понад 7 тис. років тому)В ході розкопок було виявлено кілька десятків культових ям, які призначалися для відправлення обрядів, пов'язаних з родючістю, землеробством і поклонінням мертвим. За родючість і землеробство в Стародавній Греції відповідала богиня Деметра -владетельніца підземного царства мертвих. В її честь греки приносили нижні частини судин як символ потойбічного світу. Перед тим, як кинути священні предмети в яму, господарі навмисно їх ламали. Це символізувало "умертвіння" речі.
СВЯТИЛИЩЕ.
Давньогрецьке святилище на Жеваховій горі виявилося одним з найбільших в ПівнічномуПричорномор'ї. Адже крім релігійних функцій, святилище служило маяком, а також сторожовим пунктом. Справа в тому, що в античні часи по лінії нинішнього Хаджибейського лиману проходив кордон сфер впливу двох сусідніх міст-держав: Ольвії і Істрії. "Священна" Жевахова гора знаходилася саме на південному рубежі ольвійского поліса, будучи прикордонним пунктом цього найбільшого держави регіону. Цілком припустимо, що у відповідний час сюди з'їжджалися не тільки жителі довколишніх міст, а й Ольвії, для відправлення офіційних культів на честь шанованих божеств.
Тому не дивно, що на святилище був заснований свій "вогненний вівтар", на якому одноразово спалювали величезну кількість очерету, снопів пшениці, ячменю. Священний вогонь надавав символічну захист кордонів поліса, будучи одночасно і маяком для суден, що проходять ...
ЗНАХІДКА.
Першим на "вогненний вівтар" Жеваховою гори натрапив екскаватор довколишнього цегельного заводу, який здобував тут глину. Археологи вчасно зупинили техніку, помітивши під ковшем амфорние ніжки, кістки тварин, фрагменти дорогих чорнолакових судин. За два тижні вченим вдалося розчистити величезну яму циліндричної форми, яка досягала в діаметрі п'яти метрів а в глибину - близько шести. Вона нагадувала засипану шахту для пуску балістичних ракет. Тут багато століть назад древні греки здійснювали свої ритуали. На плоскому глинистому днище ями розпалювали сильний вогонь. Він досягав такої сили, що напевно згарище було видно за десятки кілометрів. У вогнище кидали дена амфор, керамічні посудини, безліч кісток. Судячи з масштабів, цей комплекс був одним з центральних в системі культового святилища на Жеваховій горі.
Зведена на дні ями конусоподібна насип виявилася так званим "омфалом". "Омфал" - з давньогрецької перекладається як "пуп землі". В античному світі він трактувався, як центр світобудови. У нашому випадку, цей "центр" розташовувався в середині круглої в плані ями, що символізувала собою це саме світобудову. Грубо кажучи, греки спорудили на горі мініатюрну модель світу.
Найзнаменитіший у світі омфал досі перебуває в Дельфах, біля підніжжя гори Парнас. За переказами, Зевс захотів з'ясувати, де знаходиться "центр землі", і запустив двох орлів в різні боки. Вони облетіли землю і зустрілися над Дельфами. Дельфійський омфал хоч і був кам'яним, але зовні не відрізнявся від Омфала на Жеваховій горі.
Греки шанували часом зроблені "без всякого мистецтва" предмети, овіяні особливою ореолом давньої святості. Омфал - один з найвідоміших предметів такого роду. Тому в стародавньому світі їх було відомо ціле безліч. Традиція вшанування "пупа землі" бере свій початок в дуже древніх віруваннях про Велику Богиню-Матері, форма вшанування якої мала вигляд Омфала. Вся ця суміш вірувань і культів була успішно щеплена першими грецькими колоністами на благодатному грунті Причорномор'я. Як показали результати розкопок на Жеваховій горі, власний причорноморський "пуп землі" звели і громадяни Ольвійської держави на південній околиці свого поліса, на тому місці, де нині розташовується Одеса - місто з античною назвою.
Коментарі
Дописати коментар