Зникле золото інків
«Золото» - ось магічне слово, яке вабило до себе іспанців через весь Атлантичний океан. На питання індіанця, чому білі люди так люблять золото, іспанська конквистадор Ернан Кортес зміг відповісти тільки, що «вони страждають особливою хворобою серця, вилікувати яку може тільки золото».
Для інків золото було лише священним металом бога Сонця.
Коли Франсиско Кортес, інший іспанський конквистадор, захопив у полон вождя інків Атауальпу, той запропонував за свою свободу стільки золота, що їм можна буде покрити підлогу в кімнаті, де вони перебували. Але, мабуть, помітивши недовіру в очах іспанців, сказав, що золота буде в цій кімнаті більше його зросту. І Пісарро погодився.
По всій імперії інків були розіслані гінці Атауальпи з стос - бахромою з довгих шнурів, зав'язаних в вузли різної форми: інки користувалися вузликовим листом. Піддані вождя зібрали для викупу золотий посуд і прикраси з палаців, храмів і громадських будівель. Через кілька тижнів кімната об'ємом близько 70 кубічних метрів була наповнена золотом і сріблом, і Пісарро став власником скарбів, якими не мав жоден європейський монарх.
У 1533 році, на заході імперії інків, на узбережжі Південної Америки висадилося не надто багато іспанців. Але, вміло користуючись міжусобною війною між спадкоємцями Великого Інки, братами Атауальпою і Уаскаром, вони швидко стали фактичними господарями країни.
Пісарро обіцяв Атауальпе допомогу в боротьбі з братом, заманив у свій табір і фактично взяв у полон. Віроломний іспанець не відпустив його і після того, як той заповнив горезвісну кімнату золотом. Піссаро розумів, що золота у індіанців залишилося ще дуже багато.
Атауальпа, перебуваючи в полоні, зумів домогтися умертвіння свого суперника. Пісарро наказав зарізати Уаскара, але тут же звинуватив Атауальпу в братовбивство і засудив по всій формі іспанської юриспруденції. 24 серпня 1533 року Атауальпу засудили до смерті на багатті. Інка погодився відректися від законів предків і хреститися ... І «раба божого Франсиско де Атауальпу» хрещеника Пісарро, не спали, а ... задушили залізним нашийником - гаррота.
Напередодні смерті Атауальпа зумів передати вірним людям своє останнє прощальне пісьмo. Що було в ньому - невідомо, але залишившеся золото імперії інків зникло без сліду ...
Через кілька місяців іспанці вирушили в похід на столицю імперії - священне місто Куско. Їх тягло будівлю Коріканча - храм Сонця, оперезаний карнизом з чистого золота, впаянного в камені. З золота були зроблені і статуя Сонця, і статуї інших богів, а також знаменитий великий диск, що втілює інкові. Знаходилися в храмі і численні золоті музичні інструменти, наприклад барабани, прикрашені до того ж дорогоцінними каменями.
При храмі був ще золотий сад. Один з іспанців описав його так:
Але прийшовши в індіанську столицю, білі люди виявили, що все це нечуване багатство, все це золото кудись зникло. Не було в місті і індіанців.
Франсиско де Перес в своєму творі «Завоювання Перу і провінції Куско» писав;
Це місто вважали всього лише красивою легендою, поки на початку XX століття там не опинилися випадково два працівника однієї гасієнди, які втекли від господаря.
Чотири доби вони продиралися через непролазні нетрі, а на п'ятий день виявилися в покинутому місті, всі зруйновані будівлі якого були наповнені безліччю золотих речей.
Взявши стільки, скільки могли понести, втікачі зуміли знайти шлях до цивілізації. Але, зрозумівши, що люди вже близько, вони почали ділити скарби, і в Куско повернувся лише один з них. Знову знайти дорогу в золоте місто він уже не зміг - власна жадібність покарала його ...
У 1925 році розшукати стародавнє місто вирішили шестеро членів католицького Ордену єзуїтів. Найнявши десяток носіїв і провідників, вони рушили в путь. Але по дорозі на них напали індіанці, і врятуватися від отруйних стріл вдалося тільки провіднику Санчесу.
Він єдиний знайшов місто, заставлене золотими статуями. Там Санчес відрубав мізинець однієї з них, щоб мати докази того, що він не зійшов з розуму. Але свою дорогоцінну знахідку, боячись гніву індіанських богів, він все життя тримав у таємниці і відкрився лише перед смертю вченому Р. І. Ордоньес.
Той беззастережно повірив вмираючого і спорядив експедицію. Але, незважаючи на розкішно субсидовані пошуки, «золоте місто» так і не було знайдене. Після декількох років невдалого пошуку багато хто вирішив, що Одоньес просто заробляє собі ім'я, купивши палець на який-небудь розпродажі.
З'явилася нова версія про те, де лежать скарби інків. Погляди білих людей звернулися до вулкану Ель-Сангай, що знаходиться на стику західної і східної частин Кордильєр. Сангай - священний бог Вогню древніх інків, а схили вулкани служать індіанському племені хіваро місцем поховання вождів і героїв донині.
Доктор Курт фон Ріттер з Кіто, еквадорець німецького походження, на початку 1960-х почав розробляти цю версію і навіть жив деякий час в племені індіанців хіваро, які відомі як «мисливці за головами». Розпитавши індіанців з приводу знахідок на схилах гори, він отримав в свої руки крихітну різьблену статуетку інкськой богині Творення Ілля-Тику, відлиту з чистого золота
Після того як доктору показали місце знахідки - високий, більше двох тисяч метрів, обрив, що переходить в велетенське ущелині, Ріттер почав розкопки. І дуже скоро знайшов людський череп, чий власник за життя зазнав складної операції. Відомо, що інки не тільки займалися хірургією, а й успішно проводили трепанацію черепа. Незабаром археолог виявив і скальпель - тонку золоту пластину.
Повернувшись в Кіто, Ріттер опублікував відомості про знахідки, але попередив, що навряд чи можна знайти скарб без. дуже великих інвестицій - вулкан продовжує працювати, і кожен рік його попіл піднімає рівень грунту на Сангай як мінімум на кілька сантиметрів.
Незважаючи на попередження вченого, в Еквадорі почалася справжня золота лихоманка. Збивалися бригади землекопів, наймалися фахівці, шукалися інвестиції ... Інша справа, що знайти потрібної суми для проведення розкопок так нікому і не вдавалося. Але це нікого не зупиняло ...
Уже через місяць до підніжжя Санг прибула перша експедиція. Це були два молодих американця, Френк Рокко з Пенсільванії і Роберт Кауппі з Каліфорнії. Офіційною метою експедиції був пошук «цінних металів». Американці повинні були спуститися в Кіто до Різдва, але так і не з'явилися. В середині січня за ними вирушила об'єднана американо-еквадорська рятувальна експедиція.
Майже у кратера вулкана була виявлена остання їх стоянка. По снігу були розкидані речі, а сліди американців губилися по дорозі до долини Кулебрільяс. Спустившись в долину, експедиція виявила на підлозі в розваленої індіанської хатині вмираючого від виснаження Роберта Кауппі. Він розповів, що коли вони з Френком Рокко майже піднялися на вершину Санг, то відчули, що не можуть дихати через отруйних вулканічних газів і з ними стало коїтися щось незрозуміле.
Американців охопив напад злості, свідомість їх почорніло, вони перестали розуміти, де знаходяться і куди їм слід йти. Незабаром вони чомусь виявилися на східній стороні вулкана, хоча піднімалися по південній, тієї самої, де Ріттер знайшов золото. Кауппі почав умовляти Рокко повернутися до останнього табору, але той відмовився: «Воно тут, Кауппі. Я відчуваю, воно тут ».
Кауппі кинув несамовитого товариша, і сам не пам'ятає, як опинився внизу. Його відправили до лікарні в Ріобамбі. Через кілька днів, виписавшись звідти, він безслідно зник. Його намагалися знайти, щоб зняти показання і зрозуміти, чи не бачили американці чогось, що могло б навести на слід золота. Але безуспішно.
Незабаром один з учасників рятувальної експедиції дав інтерв'ю місцевій газеті. Він стверджував, що рятувальники знайшли два ланцюжки слідів, що тягнуться на східний схил, потім прим'ятий сніг - сліди бійки, а далі були лише одні сліди. Крові, правда, як стверджував рятувальник, не було. Незабаром прибула ще одна американська експедиція, що спонсорується родичами Рокко, але вона не змогла знайти ні самого Рокко, ні будь-яких слідів його перебування в горах.
Ще кілька експедицій, які намагалися знайти золото, так і повернулися з Санг з порожніми руками. Багато говорили, що доктор Ріттер просто підкинув на гору куплені з нагоди індіанські раритети, щоб створити собі ім'я в наукових колах. Але чітких доказів, що підтверджували цю версію або спростовують її, немає до сих пір.
Для інків золото було лише священним металом бога Сонця.
 |
| Золота стіна інків в музеї Перу |
По всій імперії інків були розіслані гінці Атауальпи з стос - бахромою з довгих шнурів, зав'язаних в вузли різної форми: інки користувалися вузликовим листом. Піддані вождя зібрали для викупу золотий посуд і прикраси з палаців, храмів і громадських будівель. Через кілька тижнів кімната об'ємом близько 70 кубічних метрів була наповнена золотом і сріблом, і Пісарро став власником скарбів, якими не мав жоден європейський монарх.
У 1533 році, на заході імперії інків, на узбережжі Південної Америки висадилося не надто багато іспанців. Але, вміло користуючись міжусобною війною між спадкоємцями Великого Інки, братами Атауальпою і Уаскаром, вони швидко стали фактичними господарями країни.Пісарро обіцяв Атауальпе допомогу в боротьбі з братом, заманив у свій табір і фактично взяв у полон. Віроломний іспанець не відпустив його і після того, як той заповнив горезвісну кімнату золотом. Піссаро розумів, що золота у індіанців залишилося ще дуже багато.
Атауальпа, перебуваючи в полоні, зумів домогтися умертвіння свого суперника. Пісарро наказав зарізати Уаскара, але тут же звинуватив Атауальпу в братовбивство і засудив по всій формі іспанської юриспруденції. 24 серпня 1533 року Атауальпу засудили до смерті на багатті. Інка погодився відректися від законів предків і хреститися ... І «раба божого Франсиско де Атауальпу» хрещеника Пісарро, не спали, а ... задушили залізним нашийником - гаррота.
Напередодні смерті Атауальпа зумів передати вірним людям своє останнє прощальне пісьмo. Що було в ньому - невідомо, але залишившеся золото імперії інків зникло без сліду ...
Через кілька місяців іспанці вирушили в похід на столицю імперії - священне місто Куско. Їх тягло будівлю Коріканча - храм Сонця, оперезаний карнизом з чистого золота, впаянного в камені. З золота були зроблені і статуя Сонця, і статуї інших богів, а також знаменитий великий диск, що втілює інкові. Знаходилися в храмі і численні золоті музичні інструменти, наприклад барабани, прикрашені до того ж дорогоцінними каменями.
 |
| Храм Коріканча (Coricancha) був зруйнований після вторгнення конкістадорів. В даний час в центрі міста Куско в Перу збереглися руїни храму. Після сильного землетрусу в 1650 р над ними був надбудований Собор Санто-Домінго (Святого Домініка). |
Головну площу міста оточувала ланцюг з чистого золота довжиною в 350 кроків (близько 250 метрів), що важив кілька тонн. Під час релігійних свят інки танцювали, тримаючи його в руках, і щоб це зробити, потрібна сила двохсот чоловік.«В саду цьому були висаджені найкрасивіші дерева, найчудовіші квіти і пахучі трави, які тільки виростали в цьому королівстві. Багато з них були відлиті з золота і срібла, причому кожна рослина зображено не один раз, а від маленького, ледь видного над землею втечі до цілого куща в повний його зростання і досконалу зрілість.Там бачили ми поля, засіяні кукурудзою. Стебла її були з срібла, а качани з золота, і було це все зображено так правдиво, що можна було розгледіти листя, зерна і навіть полосочки на них. На додаток до цих чудес в саду Інки знаходилися всякого роду тварини і звірі, відлиті з золота і срібла, такі як кролики, миші, змії, ящірки, метелики, лисиці і дикі кішки.Знайшли ми там і птахів, і сиділи вони так, ніби ось-ось збиралися заспівати; інші ж ніби погойдувалися на квітах і пили квітковий нектар. І були ще там золоті косулі і олені, пуми і ягуари - всі тварини в малому і в зрілому віці. І кожне з них займало відповідне місце, як це і треба було його природі ».
 |
| Золото інків в музеї |
Франсиско де Перес в своєму творі «Завоювання Перу і провінції Куско» писав;
«Але коли після завоювання країни Інка Манко II зустрівся з іспанським послом, то він висипав перед ним чашу кукурудзяних зернят. І взяв в руки одне з них сказав; "Це все, що ви змогли вкрасти з нашого золота" і показав на що залишилися: "А це - залишилося у нас" ».До сих пір історики сперечаються про те, де ж зникло багатство імперії інків. Багато хто припускає, що свої скарби індіанці могли заховати в перуанській сельві, в легендарному місті Пайтіті, заснованому як перевалочний пункт між столицею і золотими копальнями.
Чотири доби вони продиралися через непролазні нетрі, а на п'ятий день виявилися в покинутому місті, всі зруйновані будівлі якого були наповнені безліччю золотих речей.
Взявши стільки, скільки могли понести, втікачі зуміли знайти шлях до цивілізації. Але, зрозумівши, що люди вже близько, вони почали ділити скарби, і в Куско повернувся лише один з них. Знову знайти дорогу в золоте місто він уже не зміг - власна жадібність покарала його ...
У 1925 році розшукати стародавнє місто вирішили шестеро членів католицького Ордену єзуїтів. Найнявши десяток носіїв і провідників, вони рушили в путь. Але по дорозі на них напали індіанці, і врятуватися від отруйних стріл вдалося тільки провіднику Санчесу.
Він єдиний знайшов місто, заставлене золотими статуями. Там Санчес відрубав мізинець однієї з них, щоб мати докази того, що він не зійшов з розуму. Але свою дорогоцінну знахідку, боячись гніву індіанських богів, він все життя тримав у таємниці і відкрився лише перед смертю вченому Р. І. Ордоньес.
Той беззастережно повірив вмираючого і спорядив експедицію. Але, незважаючи на розкішно субсидовані пошуки, «золоте місто» так і не було знайдене. Після декількох років невдалого пошуку багато хто вирішив, що Одоньес просто заробляє собі ім'я, купивши палець на який-небудь розпродажі.
З'явилася нова версія про те, де лежать скарби інків. Погляди білих людей звернулися до вулкану Ель-Сангай, що знаходиться на стику західної і східної частин Кордильєр. Сангай - священний бог Вогню древніх інків, а схили вулкани служать індіанському племені хіваро місцем поховання вождів і героїв донині.
Доктор Курт фон Ріттер з Кіто, еквадорець німецького походження, на початку 1960-х почав розробляти цю версію і навіть жив деякий час в племені індіанців хіваро, які відомі як «мисливці за головами». Розпитавши індіанців з приводу знахідок на схилах гори, він отримав в свої руки крихітну різьблену статуетку інкськой богині Творення Ілля-Тику, відлиту з чистого золота
Після того як доктору показали місце знахідки - високий, більше двох тисяч метрів, обрив, що переходить в велетенське ущелині, Ріттер почав розкопки. І дуже скоро знайшов людський череп, чий власник за життя зазнав складної операції. Відомо, що інки не тільки займалися хірургією, а й успішно проводили трепанацію черепа. Незабаром археолог виявив і скальпель - тонку золоту пластину.
Повернувшись в Кіто, Ріттер опублікував відомості про знахідки, але попередив, що навряд чи можна знайти скарб без. дуже великих інвестицій - вулкан продовжує працювати, і кожен рік його попіл піднімає рівень грунту на Сангай як мінімум на кілька сантиметрів.
Незважаючи на попередження вченого, в Еквадорі почалася справжня золота лихоманка. Збивалися бригади землекопів, наймалися фахівці, шукалися інвестиції ... Інша справа, що знайти потрібної суми для проведення розкопок так нікому і не вдавалося. Але це нікого не зупиняло ...
Уже через місяць до підніжжя Санг прибула перша експедиція. Це були два молодих американця, Френк Рокко з Пенсільванії і Роберт Кауппі з Каліфорнії. Офіційною метою експедиції був пошук «цінних металів». Американці повинні були спуститися в Кіто до Різдва, але так і не з'явилися. В середині січня за ними вирушила об'єднана американо-еквадорська рятувальна експедиція.
Майже у кратера вулкана була виявлена остання їх стоянка. По снігу були розкидані речі, а сліди американців губилися по дорозі до долини Кулебрільяс. Спустившись в долину, експедиція виявила на підлозі в розваленої індіанської хатині вмираючого від виснаження Роберта Кауппі. Він розповів, що коли вони з Френком Рокко майже піднялися на вершину Санг, то відчули, що не можуть дихати через отруйних вулканічних газів і з ними стало коїтися щось незрозуміле.
Американців охопив напад злості, свідомість їх почорніло, вони перестали розуміти, де знаходяться і куди їм слід йти. Незабаром вони чомусь виявилися на східній стороні вулкана, хоча піднімалися по південній, тієї самої, де Ріттер знайшов золото. Кауппі почав умовляти Рокко повернутися до останнього табору, але той відмовився: «Воно тут, Кауппі. Я відчуваю, воно тут ».
Кауппі кинув несамовитого товариша, і сам не пам'ятає, як опинився внизу. Його відправили до лікарні в Ріобамбі. Через кілька днів, виписавшись звідти, він безслідно зник. Його намагалися знайти, щоб зняти показання і зрозуміти, чи не бачили американці чогось, що могло б навести на слід золота. Але безуспішно.
Незабаром один з учасників рятувальної експедиції дав інтерв'ю місцевій газеті. Він стверджував, що рятувальники знайшли два ланцюжки слідів, що тягнуться на східний схил, потім прим'ятий сніг - сліди бійки, а далі були лише одні сліди. Крові, правда, як стверджував рятувальник, не було. Незабаром прибула ще одна американська експедиція, що спонсорується родичами Рокко, але вона не змогла знайти ні самого Рокко, ні будь-яких слідів його перебування в горах.
Ще кілька експедицій, які намагалися знайти золото, так і повернулися з Санг з порожніми руками. Багато говорили, що доктор Ріттер просто підкинув на гору куплені з нагоди індіанські раритети, щоб створити собі ім'я в наукових колах. Але чітких доказів, що підтверджували цю версію або спростовують її, немає до сих пір.
Коментарі
Дописати коментар