Доля мощей Київського короля Володимира
Мармуровий саркофаг з останками короля Володимира і його дружини, візантійської принцеси Анни, знайшов в Києві на руїнах стародавньої Десятинної церкви митрополит Петро Могила (він очолював Київську кафедру в 1632-1647 роках). Знахідка була зроблена випадково. До нас дійшли два свідоцтва того, як це сталося.
Випадкова знахідка
В одному з джерел сказано, що по суботах митрополит правив службу почергово в тій чи іншій київській церкві. Тоді на місці, де стояв Десятинний храм (його зруйнували у 1240 році орди хана Батия), перебувала невелика дерев'яна церква. В одну із субот Петро Могила відслужив там Літургію, а потім пішов оглядати руїни Десятинної. Побачивши поглиблення в землі, владика наказав його розкопати. Згідно з версією, викладеною в цьому джерелі, виявили два мармурових саркофага - князя Володимира і його дружини.
В іншому, набагато більш ранньому описі цих подій, сказано, ніби труна була одна - в ній лежали останки двох осіб. На срібній з позолотою табличці повідомлялося, що тут покояться князь Володимир, наречений при хрещенні Василем, і його дружина, візантійська принцеса Анна.
Про те, що саркофаг був один, написав монах-переписувач книг з Києво-Печерської лаври. Він особисто читав документ про цю знахідку, складений за Петра Могили. Цей оригінальний текст був загублений в 1718 році, і лаврський монах відтворив його по пам'яті. Він написав, що це сталося в 1632 році, в більш пізньому джерелі називається інша дата - 1636-й. До речі, за деякими даними відомо, що син Володимира Хрестителя - князь Ярослав Мудрий теж був похований в одному саркофазі з дружиною.
Подорожі мощей
Є кілька версій того, в якому храмі Києва митрополит спочатку помістив череп князя, але, врешті-решт, ця святиня виявилася у Великій лаврській церкві - Успенському соборі.
Уже в роки радянської влади, незадовго до нападу гітлерівської Німеччини на СРСР, череп відправили в Ленінград, в лабораторію знаменитого антрополога, археолога і скульптора Михайла Герасимова. Нагадаю, що він створив скульптурні портрети багатьох історичних особистостей по їх черепам - князів Ярослава Мудрого та Андрія Боголюбського, царя Івана Грозного, середньоазіатського завойовника Тамерлана ...
Передбачалося, що Герасимов відтворить і вигляд Володимира Хрестителя. Однак почалася війна. М.Герасимова евакуювали до Узбекистану, в древнє місто Самарканд. А череп князя Володимира зник в блокадному Ленінграді і до сих пір не знайдено.
Вилучення раки з головою св. Володимира погоджували на найвищому рівні. Реліквію вивозили таємно. М.Герасімов в присутності співробітників НКВД витягнув череп князя. Дорогоцінну раку відвезли в Гохран. Без нижньої щелепи відновлювати обличчя було неможливо, але відомостей, що щелепа святого спеціально возили з Кремля в Ленінград, немає. Тобто свідомо не ставилося завдання відновлювати вигляд Хрестителя! Був потрібен привід вивезти реліквію з Києва! Зрозуміло, що лабораторія була не просто під охороною. І нічого звідти пропасти не могло. Бомбардування, обстріли пощадили Ермітаж. Але нащадки не пощадили святині - її примудрилися «втратити» з самого об'єкту, що охороняється радянського сховища.
Збереглася щелепа, вкрадена москалями раніше (її постійним місцем зберігання є храм Христа Спасителя).
Чому не Київ?
Ймовірно, Петро Могила мав намір помістити останки св. короля в Десятинної церкви, яку почав відновлювати (вона була першим кам'яним храмом Київської Русі). Однак митрополит помер, коли роботи ще не були завершені. Митрополит заповідав на реставрацію цієї церкви значну суму - 1000 злотих.
Слід сказати, що Петро Могила відновив багато старовинні храми Києва. Почав з Софійського собору, реконструкція якого тривала десять років. За власні гроші реставрував церкву Спаса на Берестові (для її розпису запросив майстра з острова Крит), Видубицький монастир і Трьохсвятительську церкву. Він повернув київські храми православним, відкрив в Києво-Печерській лаврі школу. Згодом цей навчальний заклад об'єдналося з Київською братською школою. Так була створена Києво-Могилянська колегія. Після смерті Петра Могили церква зарахувала його до лику святих.
Митрополит Київський і Галицький Євгеній Болховітінов (1767-1837 рр.) В описах Софійського собору в Києві та Києво-Печерської лаври десяток сторінок присвятив мощам. Згадує він і ковчег в Софії Київській: «I. Частина Крові Христової, частина Ризи Господньої, частина Животворящого Древа. II. Мощі Христового століття - частина немовляти, від Ірода убієнного Христа ради; частина Предтечі Іоанна Хрестителя ... IХ. В особливому ковчезі покладені: мощі святого благовірного царя Костянтина Великого, святого благовірного князя Володимира Святославовича Київського, великомучениці Варвари ліва рука роздроблена і сріблом окуті ... »Про чолі святого повідомляє:« ... знаходиться на правій стороні при вівтарі Успенського собору Лаври в прибудові св . Архангела Михайла в срібній раці і під срібною іконою князя цього на повний зріст, зробленою в 1825 році ».
Але повернемося до розповіді про останки князя Володимира. Їх або за життя митрополита, або вже після його смерті поховали в відбудованій Десятинної церкви. Вона мала скромні розміри. У XIX столітті її знесли, щоб звести величний храм. Перед цим провели археологічні дослідження, в ході яких було виявлено кам'яна гробниця з плит червоного кольору. У ній знаходився скелет без голови і кісток правої руки, а також залишки парчевій одягу, золотий ґудзик і чоловіче взуття. Швидше за все, це і були мощі князя Володимира. До речі, тоді знищили практично все, що залишилося від церкви часів Київської Русі.
Труну з останками, які, ймовірно, належали Володимиру Хрестителю, поставили в новому Десятинному храмі, в приділі, освяченому іменем князя. Як відомо, цю велику церкву в 1936 році розібрали на цеглу, а саркофаг з останками знову витягли. Ймовірно, нині він перебуває в Національному заповіднику «Софія Київська».
Під час «перебудови», напередодні святкування 1000-річчя Хрещення Русі, в 1988 році відбулася передача декількох Мощевик Церкви, в тому числі і з часткою чесних мощей св. рівноапостольного князя Володимира.
З благословення Святійшого Патріарха Пимена, цей мощевик був переданий Керуючому справами Московської Патріархії, Митрополиту Ростовському і Новочеркаському Володимиру (Сабодану), і покладений в кафедральний собор Різдва Пресвятої Богородиці Ростова-на-Дону.
Урочиста церемонія передачі Руській Православній Церкві священних реліквій відбулася 26 травня 1988 року в Палаті зброї московського Кремля.
Напередодні дня пам'яті святого князя Володимира 24 липня 2005 року, на прохання
Предстоятеля УПЦ Блаженнішого Володимира, Митрополита Київського і всієї України, частка мощей святого рівноапостольного великого князя Володимира повернута в Україну і покоїться в Успенському соборі Свято-Успенської Києво-Печерської Лаври.
Зараз на місці Десятинної церкви, з благословення Блаженнішого Митрополита Володимира і працями архімандрита Гедеона (Харона), створений чоловічий монастир. Браття і парафіяни Різдва Пресвятої Богородиці Десятинного монастиря сподіваються, що незабаром в Десятинної церкви знову можливо буде вклонитися частці святих мощей великого рівноапостольного князя Володимира. І думається, що багато хто пригадає ту дату, яку ми з вами будемо святкувати в цьому році - 1000-річчя від дня успіння святого князя Володимира.
Стаття підготовлена ієромонахом Мелхиседеком (Гордієнко)
Використано матеріали Ігоря Осипчука і Михайла Васильєва
Випадкова знахідка
В одному з джерел сказано, що по суботах митрополит правив службу почергово в тій чи іншій київській церкві. Тоді на місці, де стояв Десятинний храм (його зруйнували у 1240 році орди хана Батия), перебувала невелика дерев'яна церква. В одну із субот Петро Могила відслужив там Літургію, а потім пішов оглядати руїни Десятинної. Побачивши поглиблення в землі, владика наказав його розкопати. Згідно з версією, викладеною в цьому джерелі, виявили два мармурових саркофага - князя Володимира і його дружини.
В іншому, набагато більш ранньому описі цих подій, сказано, ніби труна була одна - в ній лежали останки двох осіб. На срібній з позолотою табличці повідомлялося, що тут покояться князь Володимир, наречений при хрещенні Василем, і його дружина, візантійська принцеса Анна.
Про те, що саркофаг був один, написав монах-переписувач книг з Києво-Печерської лаври. Він особисто читав документ про цю знахідку, складений за Петра Могили. Цей оригінальний текст був загублений в 1718 році, і лаврський монах відтворив його по пам'яті. Він написав, що це сталося в 1632 році, в більш пізньому джерелі називається інша дата - 1636-й. До речі, за деякими даними відомо, що син Володимира Хрестителя - князь Ярослав Мудрий теж був похований в одному саркофазі з дружиною.
 |
| Руїни Десятинної церкви, малюнок XIX століття |
Є кілька версій того, в якому храмі Києва митрополит спочатку помістив череп князя, але, врешті-решт, ця святиня виявилася у Великій лаврській церкві - Успенському соборі.
Уже в роки радянської влади, незадовго до нападу гітлерівської Німеччини на СРСР, череп відправили в Ленінград, в лабораторію знаменитого антрополога, археолога і скульптора Михайла Герасимова. Нагадаю, що він створив скульптурні портрети багатьох історичних особистостей по їх черепам - князів Ярослава Мудрого та Андрія Боголюбського, царя Івана Грозного, середньоазіатського завойовника Тамерлана ...
Передбачалося, що Герасимов відтворить і вигляд Володимира Хрестителя. Однак почалася війна. М.Герасимова евакуювали до Узбекистану, в древнє місто Самарканд. А череп князя Володимира зник в блокадному Ленінграді і до сих пір не знайдено.
Вилучення раки з головою св. Володимира погоджували на найвищому рівні. Реліквію вивозили таємно. М.Герасімов в присутності співробітників НКВД витягнув череп князя. Дорогоцінну раку відвезли в Гохран. Без нижньої щелепи відновлювати обличчя було неможливо, але відомостей, що щелепа святого спеціально возили з Кремля в Ленінград, немає. Тобто свідомо не ставилося завдання відновлювати вигляд Хрестителя! Був потрібен привід вивезти реліквію з Києва! Зрозуміло, що лабораторія була не просто під охороною. І нічого звідти пропасти не могло. Бомбардування, обстріли пощадили Ермітаж. Але нащадки не пощадили святині - її примудрилися «втратити» з самого об'єкту, що охороняється радянського сховища.
Збереглася щелепа, вкрадена москалями раніше (її постійним місцем зберігання є храм Христа Спасителя).
 |
| Володимир Великий на монеті власного карбування (златник) |
Чому не Київ?
Ймовірно, Петро Могила мав намір помістити останки св. короля в Десятинної церкви, яку почав відновлювати (вона була першим кам'яним храмом Київської Русі). Однак митрополит помер, коли роботи ще не були завершені. Митрополит заповідав на реставрацію цієї церкви значну суму - 1000 злотих.
Слід сказати, що Петро Могила відновив багато старовинні храми Києва. Почав з Софійського собору, реконструкція якого тривала десять років. За власні гроші реставрував церкву Спаса на Берестові (для її розпису запросив майстра з острова Крит), Видубицький монастир і Трьохсвятительську церкву. Він повернув київські храми православним, відкрив в Києво-Печерській лаврі школу. Згодом цей навчальний заклад об'єдналося з Київською братською школою. Так була створена Києво-Могилянська колегія. Після смерті Петра Могили церква зарахувала його до лику святих.
Але повернемося до розповіді про останки князя Володимира. Їх або за життя митрополита, або вже після його смерті поховали в відбудованій Десятинної церкви. Вона мала скромні розміри. У XIX столітті її знесли, щоб звести величний храм. Перед цим провели археологічні дослідження, в ході яких було виявлено кам'яна гробниця з плит червоного кольору. У ній знаходився скелет без голови і кісток правої руки, а також залишки парчевій одягу, золотий ґудзик і чоловіче взуття. Швидше за все, це і були мощі князя Володимира. До речі, тоді знищили практично все, що залишилося від церкви часів Київської Русі.
Труну з останками, які, ймовірно, належали Володимиру Хрестителю, поставили в новому Десятинному храмі, в приділі, освяченому іменем князя. Як відомо, цю велику церкву в 1936 році розібрали на цеглу, а саркофаг з останками знову витягли. Ймовірно, нині він перебуває в Національному заповіднику «Софія Київська».
Під час «перебудови», напередодні святкування 1000-річчя Хрещення Русі, в 1988 році відбулася передача декількох Мощевик Церкви, в тому числі і з часткою чесних мощей св. рівноапостольного князя Володимира.
З благословення Святійшого Патріарха Пимена, цей мощевик був переданий Керуючому справами Московської Патріархії, Митрополиту Ростовському і Новочеркаському Володимиру (Сабодану), і покладений в кафедральний собор Різдва Пресвятої Богородиці Ростова-на-Дону.
Урочиста церемонія передачі Руській Православній Церкві священних реліквій відбулася 26 травня 1988 року в Палаті зброї московського Кремля.
Напередодні дня пам'яті святого князя Володимира 24 липня 2005 року, на прохання Предстоятеля УПЦ Блаженнішого Володимира, Митрополита Київського і всієї України, частка мощей святого рівноапостольного великого князя Володимира повернута в Україну і покоїться в Успенському соборі Свято-Успенської Києво-Печерської Лаври.
Зараз на місці Десятинної церкви, з благословення Блаженнішого Митрополита Володимира і працями архімандрита Гедеона (Харона), створений чоловічий монастир. Браття і парафіяни Різдва Пресвятої Богородиці Десятинного монастиря сподіваються, що незабаром в Десятинної церкви знову можливо буде вклонитися частці святих мощей великого рівноапостольного князя Володимира. І думається, що багато хто пригадає ту дату, яку ми з вами будемо святкувати в цьому році - 1000-річчя від дня успіння святого князя Володимира.
Стаття підготовлена ієромонахом Мелхиседеком (Гордієнко)
Використано матеріали Ігоря Осипчука і Михайла Васильєва
2015 рік
Може коґо в Україні це зацікавить?
ВідповістиВидалитиЯ переконаний, що череп князя знаходиться в США. Він потрапив сюди після Другої Світової Війни, разом з іншими скарбами викраденими фашистами зі Східної Європи, які потім потрапили до союзників. Велика чaстина скарбів була повернута в СРСР, але найкоштовніши, унікальні культурні скарби ніколи не були повернені комуністам і були вивезені до Сполучених Штатів.
Протягом багатьох років я шукаю скарби, викрадені фашистами зі Східної Європи, особливо з України. Після закінчення Kиївського будівелього інституту, деякий час, я працював в Київській Лаврі в реставраційній майстерні № 1. Я не марнував свій час, і передивився всі архіви і всі Лаврські печери - спoдiваюся Ви скасуєте ці мої гріхи за давністю часу.
Пригадую, я був зачарований розповіддю одного старого чернеця про череп князя Володимира Великого, який буцімто був схований схимниками десь у Лаврських печерах одразу після вибуху Успенського собору у 1942.
Є кілька легенд і фактів. Спробую зробити довгу історію короткою, і облишу частину про Петра Могилу і як залишки Володимира дісталися з Десятинної, до церкви на Берестові, а потім до Успенськомго собору в Лаврі. Це історія сама по собі. Не буду писати і про саркофаг Володимира який відлили в бронзі українські масони…
В останній раз саркофаг з черепом і кінцівками Володимира бачили в 1939. Офіційно його кістки були відправлені на судово-лицьову реконструкцію Михайлу Герасимову в Ленінградській Ермітаж. Я перевіряв там його немає і, наскільки я знаю, вони були повернені в Київ. Якраз перед війною. Але були вони повернуті в Лавру, чи Софійський Собор невідомо. Історія про кістки з Софії також окрема і надзвичайно цікава.
Як ми всі добре знаємо, Усренський собор був підірваний партизанами в 1942. Oфіційно саркофаг з черепом Володимира загинув в цьому вибуху. Але це не так. Якщо ви поглянете на фотографії радянської епохи з руїнами собору ви побачите, що південна частина дивом залишилась незруйнованою.
А це і було те саме місце, де стояв саркофаг із залишками святого. Точно. Я перевіряв. Декілька років тому колишній директор Лаври це підтвердив і показав менi це місце.
Існує фотографія з саркофага,зроблена в 1920 роках.Три роки тому вона ще була в архівах Лаври. Так трапилося, що я маю копію цієї фотографії і можу порівняти фрески на фотографіях з відновленним за документами інтерєром.
Немає сумніву бронзовий саркофаг не постраждав. Звідти і легенда мого схимника.
Німці в 1942 році вивозили з Києва архіви та культурниі цінності до місця зберігання в Пруссії, а з Прусії до Баварії. Після 1945 Баварія опинилася в Західній окупаційній зоні.
В той час працювало кілька міжнародних Комісій та були підписані декілько угод між СРСР і союзниками. Відповідно до них всі награбовані цінності мали бути повернені до музеїв звідки вони були взяті.
У мене є детальні списки цих архвів і культурних скарбів поверненних в СРСР між 1945 і 1953. Саркофага і черепа там немає. Швидkо стало очевидно, що мистецтво і архівіви забиралисяся або в Москву або в Ленінград. Американці зупинили цю практику і почали висилати культурні цінності пов'язані з іторією евреїв до Iзраеля, а скарби з країн Балтії, ПольщІ і України були відправлені в США в нацональний архів в Вашігтоні і в різні штати. Я перевіряв.
Я маю реставраційну компанію в США ( www.reut.us ) і час від часу ми робимо оцінку мистецтва і архівів. Декілька років тому я робив таку оіцнку для архівів Капітолія в Коннектикуті. Де я знайшов інформацію про архіви нацистів в США включно з архівами Лаври. Я думаю, що є гарний шанс знайти Череп Володимира в Штатах.
Я знаю, що німці були надзичайно зацікавлені в розшку Aрійских коренів і мали дерартамент, що цим займався. Американці також відбирали культурні цінності виміріючи вартсть нетільки в каратах.
areut52724@aol.com
Дуже цікава інформація! @Міністерство культури, @Евген Ніщук, думаю, що треба взяти до уваги
Видалити